THIÊN I: LÝ THUYẾT ĐẠI CƯƠNG VỀ QUYỀN LỢI TRONG DÂN LUẬT  

128. Nói đến quyền lợi, trước hết ta cần phân biệt hai thứ quyền lợi là các quyền sản nghiệp và các quyền ngoại sản nghiệp. Các quyền sản nghiệp là những quyền lợi có một giá trị lý tài. Nó là một yếu tố làm giàu cho chủ thể: Quyền sở hữu về bất động sản hay về một đồ vật, trái quyền (hay quyền được đòi nợ) đều là những quyền sản nghiệp. Các quyền sản nghiệp đều khả nhượng. Các quyền ngoại sản nghiệp là những quyền lợi không tính thành tiền được. Các quyền ngoại sản nghiệp gồm có các quyền chính trị của cá nhân (quyền bầu cử, ứng cửa), các quyền về gia đình (như phụ quyền, quyền gia trưởng …) và các quyền phụ tùy vào nhân cách (như quyền sinh sống, quyền có danh dự, có tự do). Các quyền ngoại sản nghiệp được đặt ra “ngoài thị trường”. Nó có tính cách bất khả nhượng.
Thực ra sự phân biệt trên đây không tuyệt đối. Cũng có những quyền ngoại sản nghiệp có hậu quả lý tài. Thí dụ: Phụ quyền được coi là ngoại sản nghiệp, nhưng phụ hệ phát sinh quyền thừa kế mà quyền thừa kế lại là một quyền lý tài. Sự xúc phạm danh dự một cá nhân (tội phỉ báng) đem lại cho người bị phỉ báng quyền đòi bồi thường. Quyền nầy có tính cách lý tài hiển nhiên. Ta sẽ xét đến các quyền ngoại sản nghiệp khi nghiên cứu về nhân thân và gia đình. Trong các thiên nầy, ta chỉ bàn về các quyền sản nghiệp. Các quyền sản nghiệp còn gọi chung là tài sản. Nhưng tài sản không phải chỉ gồm có các quyền sản nghiệp, mà còn gồm cả các đồ vật.  Trong chương thứ nhất, chúng ta sẽ bắt đầu bằng một sự phân tích là trình bày các cách phân loại tài sản, để đi đến một tổng hợp là khái niệm sản nghiệp. Trong các chương sau, ta lần lượt xét đến nguồn gốc của quyền lợi (chương II), sự thi hành các quyền lợi (chương III), sự dẫn chứng các quyền lợi (chương IV). Đó là 4 chương của Thiên I./.